108、佛门教主笮融

天堂之手 / 著投票加入书签

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    朱卫、王语嫣商议之后,便将招募的五千新卒给庞偃、太史慈分了。

    这样庞偃手下的兵力计算一下,原本的历阳降卒近三千、孙策降卒一千多、近千王氏私兵、两千多历阳新卒和凌操带来的八百多吴郡人,再加上这次的两千丹阳新卒,差不多就凑成近万兵马了。

    至于穆兰暂时负责统领历阳精壮中剩余的三千辅兵,然后朱卫允许她再从裹挟的数万丹阳民户中再选拔五千辅兵出来。

    如此穆兰可以率领八千辅兵作为后备军,一方面在庞偃、太史慈统帅正卒出战之时,这些辅兵可以帮他们做后勤保障,另一方面也可以随时将这些同样辅兵补充为正卒。

    同时,朱卫也让穆兰担任自己的亲兵统领,现在便让穆兰选拔出一千左右的亲卫队来,并专门加以训练。

    朱卫可不打算从各军精锐中选拔出身边的亲卫队,现在家底薄,这些精锐还是用在战场上吧,反正从现在看起来,朱卫是很少会上场拼杀的,真要到了这个时候,那说明大败了。

    而且守护朱卫这样的主将,亲卫队其实不在意拼杀能力如何,第一需要的是忠心,第二训练的是如何防御,如何护送朱卫脱离危险战场。

    这样让穆兰直接从陵阳县的青壮中选拔,有他们的家人在朱卫的控制下,这些亲卫队的忠心自然不用担心了,至于训练什么的,慢慢来吧。

    朱卫觉得这样安排,在刘繇面前也能说得过去,一万多大军招募一些辅兵也是很有必要的嘛,亲卫队更是不用说了。

    庞偃虽然有些眼馋太史慈分走的三千丹阳新兵,可想想他手下现在有了万余兵马,暂时也算是满足了。

    至于太史慈本来就是客将的身份,但现在朱卫居然可以分给他三千丹阳兵,还会配给他足够的兵甲,自然也是满意的。

    这样的状况,太史慈在刘繇这边也算是独领一部了,知道自己的身份有些尴尬,故而他自然不会有太高的要求。

    只有穆兰有些不高兴,虽然也能统领朱卫的亲卫队,可这等于是又把她安置在了二线,没什么机会可以直接统兵出战了。

    但这是朱卫和王语嫣的决定,穆兰也是没办法反对的。

    这样朱卫这边算是确定了兵力问题,然后就是考虑下一步的安排了。

    按照王语嫣的计划,朱卫还需要在陵阳县停留至少三到六个月来练兵,在这期间顺便也可以看看屯田的效果。

    然后收获一次屯田的粮草之后,再把所有人往豫章迁移过去,正式发动对豫章的攻袭。

    而王语嫣派去豫章刺探情报的探子也传回了一些消息,现在笮融在豫章郡内正大张旗鼓的修建寺庙、佛像、佛塔,还在豫章郡各县各乡征收钱财,满足他的各种开销花费。

    据说笮融已经在豫章郡用了一些莫须有的罪名,抄了十几户豫章郡地方豪强家族的家宅,不仅收了他们的家产钱粮,更是将他们的族人贬为奴工使用。

    显然这笮融在豫章地方上弄得有些不得人心,已经被豫章地方上的大小家族视为恶敌,很多地方上的士族、豪强之家联合起来,反抗着笮融在豫章的官令。

    这真让朱卫不知道这个笮融,究竟是真的狂热佛教徒,还是一个虚伪的邪教主。

    想想看,这笮融原本也是花了好多年时间把自己包装成一个名士,然后带了几百人去徐州投靠陶谦,骗的陶谦的信任后到了下邳担任了国相一职,专门负责为陶谦征收广陵郡、下邳郡和彭城郡粮赋和地方上贡的财物。

    结果,笮融得到此三郡上缴的粮食和进贡财物后,并没有送到徐州陶谦这边,反而中饱私囊占为己用了。

    呃,要说真是中饱私囊,也还真不能确定。

    事实上笮融没有私吞这些粮食和财物,而是用这些粮食和财物在下邳郡内大规模的兴建起了寺庙、佛像、佛塔。

    然后笮融又下令,凡是在下邳境内的佛教徒都可以免除徭役赋税,凡是附近郡县来下邳的佛教徒,皆可免除徭役赋税。

    同时笮融又在下邳多次举办“浴佛会”。

    每次盛会时,在路边摆下许多酒饭,筵席绵延几十里,附近许多郡县的穷苦百姓,佛教信徒都纷纷来到下邳,拜佛的、蹭饭的,每次都有万人左右,每次花费都有上亿钱。

    可以说笮融把这些钱粮基本都用在了佛事上,顺便也为自己扩充势力,训练出了狂热的佛兵,拥有了近万兵力和数万信佛而拥护他的百姓。

    这也是笮融一路从下邳到广陵,再到秣陵、豫章,火并赵昱、薛礼、朱皓,吞下他们地盘的依仗。

    所以现在笮融在豫章立足之后,又开始搞下邳的一套,想用宗教政体来实现他对于豫章的统治,但这要花很多钱来收买人心。

    他裹挟了那么多百姓一路从下邳到了豫章,本来已经花费了不少钱粮。

    虽然他在半路上劫掠了广陵,又吞并了秣陵,还掌控了豫章,可还是不能满足他在佛事上的开销。

    之前在下邳的时候,笮融可说是慷他人之慨,用徐州三郡的钱粮来满足他的佛事所需,帮着自己收买人心,反正在陶谦没能发觉之前,他完全可以公器私用。

    可现在不行了,豫章本就不算富裕,再加上笮融刚刚拿下豫章,豫章地方上的百姓,主要是那些有钱有粮有地的士族、豪强之家却未必是信佛的。

    这豫章地方上的百姓自然不肯拿钱出来支持笮融修建寺庙、佛像、佛塔这些莫名其妙的的东西,也不会拿钱出来支持笮融宣扬佛教。

    可笮融手中没钱了,却还是想强行让豫章郡的百姓都信佛,成为佛教徒。

    这信仰又岂能强推呢。

    结果这豫章郡的局面就变成了宗教政治中的暴政,不信则亡了。

    或许是笮融从下邳一路来到豫章劫掠惯了,所以地方上有钱有业的士族、豪强门阀大族若是不支持他,他就直接罗列罪名抄家劫财,抓人为奴。

    真可算是顺我者昌,逆我者亡了。

    这样做的效果还是不错的,相对于朱卫在陵阳县假扮贼匪打劫地方豪强大族的举动,笮融做的更是直截了当,毫无顾忌,所以他很快就弄到了不少钱粮,可以继续推行他的佛事了……