谜墓人心 第一百七十四章 活人墓

雨夜徘徊 / 著投票加入书签

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    王金标似乎也是被眼前的东西震撼到了,说话都有点不自然了,咂了咂嘴:“啧……哎呀……那个,巴叔啊,你不会是侃大山呢吧,我前两年旅游的时候,去过十三陵,也见过那个什么霸下,但是都没有这个这么大。

    这样把棺椁放在霸下石雕上……额……是有什么讲究么?”

    巴叔目不转睛的看着眼前的霸下石雕,眼神中似乎多了一丝疑虑:“传说,有一些老龟,活的年头太久太久了,只要这些老龟活到一定的年头,就会褪去外壳,化龙飞天呐。

    想必这棺椁里的老鬼也信这些,想要与之一起升天啊。”

    巴叔话音刚落,猴子的尖锐的声音从一边传来,听起来有些炸耳。

    “我靠!不可能吧!”

    一边的猴子惊叫起来,众人转头看向他,才发现猴子跟另外几个人站在霸下石雕边上嘀咕着什么。

    巴叔显然对猴子的突然插嘴有些不满:“啧!我不是说了嘛!这是传说!传说懂嘛!”

    猴子赶紧解释:“啊?不是不是,巴叔,我没说你,我说的是这个……这个……哎呀,你们自己过来看看就知道了。”

    所有人都围了过去,想看看猴子究竟发现了什么,

    猴子的手电光照在青铜棺椁上,众人都眯起眼睛,仔细去看。

    在青铜棺椁的侧面,浮雕着深浅不一的各种纹饰,本来青铜棺椁上就有一层青苔,看那样子,应该被猴子用什么东西擦过,但是擦又没擦干净,东一坨,西一块,搞得脏兮兮的。

    众人瞪着牛一样大的眼睛去看,看了半天也不明白猴子要我们看什么,又都齐刷刷的看向猴子。

    猴子看了看懵逼的众人,忙用手使劲把那片地方擦了擦,擦过之后,纹饰清晰的呈现在众人眼前。

    那浮雕应该是一幅叙事浮雕,到底是什么重要的事情,会被人用浮雕的方式记录在这口青铜棺椁上呢?

    我心里好奇,眯起眼睛,仔细去看,棺椁上雕的,貌似是一场祭祀活动,十几个穿着少数民族服饰的人,面朝下跪拜在一口棺椁面前。

    然而那口棺椁的盖子并没有盖在椁身上,而是孤零零的翻在一边。

    让人觉得毛骨悚然的是,一个不知道是男是女的人正从那口棺椁里爬出来。

    看着看着,我心里有些异样的感觉,总感觉这青铜棺椁上浮雕的情形好像在哪里见过。

    我闭上眼睛,开始冥思苦想,每次感觉只差一点点就能想起来了,却又怎么都想不起来。

    旁边有人脱口而出,说了一句:“这浮雕到底是什么意思啊!祭祖吗?”

    旁边又有人搭茬:“我靠!你家祖宗会从棺材里爬出来啊?”

    王金标骂了一声:“操!咱们面前这棺椁里……嘶~~~会不会也他娘的爬出个人来啊!”

    在这种地方,本来气氛就诡异,现在被王金标这么一说,顿时所有人都感觉后背发凉。

    在所有人都感觉浑身发凉的时候,只有一个人镇定自若,那当然就是巴叔。

    巴叔看过那浮雕之后,语气还是一如既往的轻松。

    “切,这没什么好奇怪的,在贵州镇宁县,有一个叫蒙正的村落,那里的村民每年都要上山举行一次祭祀仪式。

    他们所祭拜的,不是某个人,也不是某个神灵,而是一些墓穴和棺材。

    有意思的是,这些墓穴从来没有埋葬过死者,在历史上的某段时间,埋的甚至都是活人,正因为如此,这些墓穴又被当地人叫作活人墓。

    蒙正村是一个苗族聚居的自然村落,周围被大山环绕,村子不算大,但活人墓却很多,粗略一算也有千八百座。

    每年农历的正月初三是他们的望山节,十里八乡的蒙正人都会从四面八方赶过来,去当地山上的活人墓祭拜。

    祭祀活人墓的目的其实就是祭祖,蒙正苗族不信神,只敬奉他们的祖先。

    蒙正苗族其实就是夜郎古国的残留后裔,在夜郎国成立之初,贵州四处都是荒山野岭,十分的荒凉,而祖先们不畏辛劳,开荒除草,在竹王的带领下不断地开拓疆域,才有了后来强大的夜郎国。

    后来大汉发兵攻打夜郎,夜郎国根本不是大汉的对手,几次交锋下来,夜郎国连战连败。?

    传说在夜郎国被灭的二百多年中,夜郎国残存势力始终没有忘记亡国之恨。

    暗地里一直在招兵买马,想要东山再起,到了东汉末年,汉朝走向了没落,历史进入了群雄逐鹿的三国时代。

    当时的夜郎残存势力认为,汉朝江山已经走到了尽头,他们东山再起的时机终于到了,纷纷揭竿而起。

    他们起义的地方是在四川,属于蜀国的管辖范围之内,当时的蜀国宰相诸葛亮虽然已死,但手底下毕竟还有一批大将,双方军队一经接触,夜郎余部就败下阵来,死伤无数,还被俘虏了二千余人。

    蜀国还算是比较厚道,抓了那些俘虏之后,并没有杀他们之意,但是留在国内,又怕他们会再次生事。

    老话说得好啊,“不怕贼偷,就怕贼惦记。”

    有人就想了个折中办法,把这些人都流放去汉中,蜀帝刘禅认为可行,于是决定将所有的人都发配去汉中。

    汉中在陕西,从贵州到汉中的路程何止千里,徒步去汉中,对老弱妇孺来说,跟判了死刑没区别,老人死了倒也罢了,要是孩子都在途中死了,可就是绝了后了。

    几个夜郎后裔的主要首领悄悄地商量了一下,都认为绝对不能让夜郎国绝后,可是如何才能让无辜的孩子躲过这一劫呢?

    有人想了一条妙计,让大家在山上修筑一些坟墓,然后让老幼妇孺躲到墓里去,对外就说这些人都是染了瘟疫死的。

    众人均认为唯有此计,才能骗过蜀人,于是招呼大家都去山上修筑坟墓,然后准备了一些粮食,并在墓中留下气孔,让妇孺躲了进去。

    那些躲在墓室里,侥幸活下来的人,就成了蒙正苗族的祖先。

    所以祭祀墓穴是蒙正人世代传承下来的习俗,因为他们的祖先就是在蜀国军队走后,从坟墓里爬出来的。

    这棺椁里的死鬼,想必也是夜郎国的后裔。”